黄山轩辕黄帝祭祀大典举行，商圣范蠡研究院院长范贵宾亲临致祭

【商圣范蠡研究院讯】4月2日上午，甲辰清明黄山祭祀轩辕黄帝祀典暨轩辕车会活动，在黄山市黄山区黄帝文化公园隆重举行。这一活动是为了纪念中华民族人文始祖轩辕黄帝，并展示了黄山地区特有的民俗文化。黄山原名黟山，因峰岩青黑，遥望苍黛而得名。相传轩辕黄帝曾在此炼丹成仙得道，因此唐玄宗李隆基在唐朝天宝六年（公元747年）下诏将“黟山”改名为“黄山”，寓意“黄帝之山”的意思。自2013年起，黄山开始组织开展黄帝始祖文化祀典活动，已成为继陕西黄陵县、河南新郑市、浙江缙云县之外的我国第四处轩辕黄帝祭祀点。此次活动吸引了来自全国各地的专家学者、台胞侨胞及社会各界代表2000余人参加，商圣范蠡研究院院长、中国产业商会联盟秘书长 范贵宾 也应邀亲临黄山，共同祭祀中华民族的人文始祖轩辕黄帝。

黄山举行轩辕黄帝祭祀大典

黄山黄帝文化研究会会长罗毅力，主持轩辕黄帝祭祀大典

黄山市黄山区委书记 张旭，致欢迎词

黄山市黄山区委常委、统战部长 王骏华，诵读祭文

甲辰清明黄帝祀典暨轩辕车会以“祭人文始祖、觅黄山仙源”为主题，祭祀典礼共分为礼祭、乐祭、舞祭、俗祭四大章节，包含敬上高香、敬献花篮、敬献美酒、恭读祭文、行鞠躬礼、高唱颂歌、乐舞告祭、民俗汇演、群众祭拜9项仪程。通过表演轩风夔鼓、轩辕车会、青阳腔等多种形式，讲述了黄山与黄帝的故事，弘扬中华民族根祖文化。活动中，极具地方特色的民俗表演——轩辕车会也精彩上演，这一表演是黄山脚下先民为纪念轩辕黄帝造车而流传千年的一项大型民俗活动，已被列入安徽省非物质文化遗产。

轩辕黄帝祭祀大典现场礼祭篇—主祭人上香献酒仪式

轩辕车会——安徽省非物质文化遗产

轩辕车会是安徽省的非物质文化遗产，这是一种大型民俗活动，流传千年，是为了纪念中华人文始祖、车的发明者轩辕黄帝。这个活动又被称为“车公会”或“车会”，是黄山脚下先民为纪念轩辕黄帝而创造的，现已成为黄山特有的地方民俗文化活动。轩辕车会的核心部分是火轮车，重约四五百斤，由壮汉推着火轮车进行滚动表演，表达驱邪祈福之意。作为安徽省的非物质文化遗产，轩辕车会不仅承载着丰富的历史文化内涵，还体现了人们对轩辕黄帝的敬仰以及对平安幸福生活的祈愿。这一传统民俗活动在现代社会中仍然具有重要的文化意义和社会价值。

黄山青阳腔表演

黄山青阳腔是一种独特的戏曲声腔，又被称为“池州腔”，因产生于安徽池州青阳而得名，这种戏曲形式形成于明代嘉靖年间。黄山青阳腔作为一种独特的戏曲形式，不仅具有深厚的历史文化底蕴，还展现了丰富多彩的表演艺术特色。

商圣范蠡研究院院长范贵宾在黄山祭拜轩辕黄帝

在活动现场，商圣范蠡研究院院长范贵宾与其他参与者一同诵读了祭文，行祭拜礼，并观看了精彩的轩辕车会表演。黄山市的境内还有许多与轩辕黄帝相关的景点和传说，这些都承载着丰富的历史文化内涵。黄山区举办的甲辰清明黄帝祀典暨轩辕车会活动是一次成功的文化盛会，不仅弘扬了中华民族的传统文化，也促进了全球华人的文化交流和团结。如今，黄山已成为世界自然与文化双遗产地，吸引着世界各地的游客前来探访。

黄山黄帝文化研究会会长、黄山区政协副主席罗毅力（图左）与商圣范蠡研究院院长范贵宾（图右）

商圣范蠡研究院院长范贵宾（图左）与黄山融媒体中心石台长（图右）

范贵宾与黄山大江南茶业董事长、2023长三角斗茶大赛“茶王”桂冠获得者方玲丽女士

范氏宗亲相聚在黄山（左图为范红波、右图为范贵宾）

【范氏与轩辕黄帝的关系】

范姓的得姓始祖是范武子（士会），出生于春秋时期晋国（出生地位于今山西临汾），春秋时期晋国六卿之一，是晋国著名政治家和军事家，担任过晋国中军将、太傅等官职，因功受封于范邑（今河南范县），范武子在范邑建立了自己的家族，他的子孙后代便以封地为姓，范邑成为范姓的起源地，范武子成为范姓的得姓始祖。范武子（士会）的祖父士蒍（shì wěi），是春秋前期晋国卿大夫、政治家、谋略家，也是晋献公的主要谋士。士蒍的高祖杜伯（字平浓，公元前785年逝世）是西周时期周宣王的大夫，杜伯还有一个身份，他是尧帝之子丹朱的后裔。据史料记载，尧帝（唐尧）是轩辕黄帝的五世孙。轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，范武子既是唐尧的后裔，又是范姓的得姓始祖，因此其血脉和文化传承可以追溯到远古时期的轩辕黄帝。范武子的后代名人辈出，儿子范文子、孙子范宣子、曾孙范献子等均是晋国有名的重臣和贤臣；但是在范氏家族中，范姓始祖范武子最有名的后代有两位，一位是商圣范蠡，另一位是文圣范仲淹。范武子出生于公元前660年，范蠡出生于公元前536年，范蠡是范武子的五世孙（二人相差124岁）。商圣范蠡研究院院长范贵宾在清明期间亲临黄山拜祭轩辕黄帝，有一重要原因就是因为范氏和轩辕黄帝有直接的血脉传承关系。

范蠡与轩辕黄帝不仅有血脉传承关系，还有很重要的一点，轩辕黄帝和范蠡都是与道家思想紧密相连的重要历史人物。轩辕黄帝为寻求治国之道，向道家人物广成子拜师问道，寻求治国之术。轩辕黄帝虽然不是道家的直接创立者，但是轩辕黄帝的思想、行为和治国理念对后世产生了深远影响，这也包括对道家思想的形成和发展的影响；道家学派创始人老子的思想，在某种程度上可以说是对前人智慧，包括黄帝思想的继承和发展。范蠡作为春秋末期著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，他的一生充满了传奇色彩，他帮助越王勾践复国后选择了隐退，并运用道家思想经商，三次成为巨富又三次散尽家财，被后世尊称为“商圣”。范蠡的师父是道家创始人老子门下“玄元十子”之一的文子，又名计然（道教四大真人之首通玄真人，著有《通玄真经》），范蠡拜计然为师，而计然是道家老子的弟子，因此从师承关系上来说，范蠡是道家老子的再传弟子。范蠡的道家思想在其一生中有着广泛的应用，他不仅在政治上辅佐越王勾践复国，运用道家思想中的柔弱胜刚强、欲取先予等策略，成功兴越灭吴，还在经商过程中充分体现了“道法自然”的道家思想，比如他提出的“贵出如粪土，贱取如珠玉”的经商思想，以及薄利多销、快速周转的经营策略，都体现了道家思想中顺应自然、顺应市场规律，不强求、不逆势而为、无为而治的理念。

【马英九亲祭黄帝陵】

清明期间，安徽黄山、陕西黄陵、浙江缙云三地都举行了隆重的轩辕黄帝祭祀大典。4月11日，甲辰年黄帝故里拜祖大典也将在河南新郑举办。这四个地方都与轩辕黄帝有密切的关系，安徽黄山是轩辕黄帝炼丹成仙的地方，“黄山”就是“黄帝之山”的意思；陕西黄陵是黄帝陵所在地，也是海内外华夏儿女的祭祖圣地；浙江缙云据说也是轩辕黄帝修仙的地方，它也是全国唯一一个以黄帝名号命名的县城；河南新郑则是轩辕黄帝的出生地和建都地，被誉为“黄帝故里”，这里是黄帝文化的重要发源地。轩辕黄帝不仅是中华民族的人文始祖，更是中华文明的奠基者和开拓者。数千年来，轩辕黄帝文化已经成为中华民族的文化符号和重要象征。值得一提的是，4月4日，马英九先生率团在陕西黄陵县参加“甲辰(2024)年清明公祭轩辕黄帝典礼”，引起海内外极大的反响，这也是马英九先生首度亲身参与黄帝陵祭典。

马英九亲祭黄帝陵

商圣范蠡研究院院长范贵宾认为，马英九作为台湾地区前领导人，亲自祭祀轩辕黄帝，不仅体现了他对中华民族的忠诚和认同，也彰显了他的民族大义，这种举动有助于增进两岸同胞的相互了解和信任，推动两岸关系和平发展；海峡两岸同文共祖，马英九参与祭祀活动，引起了大陆及海外华人的高度关注和强烈的共鸣感，这推动了两岸之间的文化交流合作以及彼此的理解和信任，这为两岸关系的和平发展注入了新的动力！

商圣范蠡研究院院长范贵宾祭拜轩辕黄帝

轩辕黄帝作为中华民族的人文始祖，通过祭祀大典可以很好的弘扬中华民族的传统文化，它可以唤起人们的民族自尊心和自豪感，进而增强整个民族的凝聚力！这一活动不仅是对轩辕黄帝的敬仰和纪念，更是对中华民族悠久历史和文化的传承与展示。通过祭祀大典，人们了解自己的文化根源，认识到中华民族的历史底蕴和文化瑰宝。这种对传统文化的认识和了解，能够唤起人们的民族自尊心和自豪感，让人们更加珍视和传承自己的文化遗产。同时，轩辕黄帝祭祀大典也是一个民族团结的象征；在祭祀过程中，来自不同地区、不同民族的人们共同参与，共同表达对轩辕黄帝的敬仰之情，这无形中增强了整个民族的凝聚力。这种凝聚力是国家发展、民族振兴的重要精神力量，这是推动中华文明持续繁荣，实现中华民族伟大复兴、国家繁荣昌盛的重要保障！